Такой масштабный проект, как ВИК, возможен только тогда, когда государственные институты, профессионалы и граждане работают как единая слаженная команда. Таким мнением поделилась в интервью руководитель штаба культурной программы VI Всемирных игр кочевников Гульбара Абдыкалыкова.
– Расскажите, пожалуйста, о культурной программе ВИК: какие были мероприятия, какие локации?
– Если говорить в целом, то культурная программа Всемирных игр кочевников для нас была не просто набором концертов, фестивалей и мероприятий. Это был смысловой и ценностный каркас Игр. Не случайно Всемирные игры кочевников включены в Реестр лучших практик ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия.
В основу всей программы мы заложили идею «Кочевье как мост», подразумевая мост между прошлым и будущим, между кочевыми и оседлыми культурами, между поколениями. Нам было важно показать, что кочевая культура — это не только история и музейные экспонаты. Это живой цивилизационный код, в котором есть гармония человека, природы и общества и который способен объединять людей независимо от границ. Исходя из этой идеи, мы выстроили культурную программу последовательно — от традиционного наследия к современности. Она состояла из трёх крупных компонентов.
Первый – это «Биримдик кербени» («Караван единства»), масштабная предстартовая акция, которая объединила все регионы страны ещё до начала основных мероприятий.
Второй масштабный компонент — этнокультурный городок «Көчмөндөр ааламы» («Вселенная кочевников») в ущелье Кырчын, пространство живого наследия. Здесь были воссозданы более 20 ордо — каждое со своим предназначением и содержанием: «Көчмөндөр айылы», «Кут Ордо», «Ынтымак Ордо», «Ырыс Ордо», «Мейман Ордо» и другие пространства. В «Көчмөндөр айылы» каждый регион страны представлял свои локальные традиции, быт и ремёсла, показывая всё многообразие нашей культуры. А в «Мейман Ордо», напротив, зарубежные делегации знакомили гостей со своими традициями. Таким образом, это стало не только пространством для демонстрации нашей культуры, но и местом настоящего международного культурного обмена. Кроме того, здесь работали этнобазар, зоны национальной кухни и интерактивные игровые площадки.
Особым пространством также стал «Алтын казык» — своеобразное путешествие в мир звёзд, где через древние знания кочевников мы показывали их умение наблюдать за небом и ориентироваться по звёздам. Поэтому «Көчмөндөр ааламы» — это не просто этногородок, а попытка создать живую кочевую среду, где можно было не только посмотреть, но и почувствовать, как жили, творили, общались и познавали окружающий мир кочевые народы.
Именно здесь, в этногородке, мы впервые применили и экологический стандарт Green Nomad. Мы призывали участников при оформлении ордо и проведении мероприятий отказаться от пластика и синтетики в пользу натуральных материалов. Конечно, при таком масштабе не всё удалось выполнить на сто процентов — возникали и организационные сложности. Но сам этот опыт для нас очень важен. Мы сделали первый серьёзный шаг к экологической ответственности и можем развивать этот стандарт дальше.
Третий большой компонент культурной программы — это международный этнокультурный фестиваль «Вселенная кочевников: связь времён», который одновременно разворачивался на трёх взаимосвязанных локациях.
Первая локация – «Истоки» в культурном центре «Рух Ордо» им. Ч. Айтматова, где прошёл международный фестиваль традиционной музыки «Көчмөндөр санаты». Площадка объединила международные конкурсы и мастер-классы носителей устно-профессионального музыкального искусства — сказителей эпосов и дастанов, манасчи, а также исполнителей на древних инструментах. Параллельно там же проходила международная научно-практическая конференция, а в специальной студии звукозаписи и подкастов формировался цифровой архив Nomadic Heritage.
На второй локации – «Энергия настоящего» в культурном центре «Дордой-Номад» — состоялся международный фестиваль Nomad Fest, который объединил театр, хореографию, уличные перформансы, ремёсла и международные конкурсы этномоды, этнотанцев и вокальных дуэтов. Он показал, как традиция оживает в современном искусстве.
И, наконец, локация «Глобальное будущее» на ипподроме, где прошли международный фестиваль-конкурс этнопесни «Эхо кочевников» и торжественная церемония закрытия шестых Игр.
Отдельное место заняла творческая лаборатория «Арт Лаб» в Центре кочевой цивилизации в селе Орнок — наша своеобразная лаборатория смыслов, где объединились художественные выставки, мастер-классы, конкурсы живописцев и скульпторов.
То есть вся программа была построена как единая смысловая линия: от истоков и живого наследия через современное творчество к будущему.
– Каковы итоги гуманитарной программы ВИК? Сколько было конкурсантов, из каких стран, какие документы приняты на круглых столах?
– Если говорить о результатах, то они действительно получились масштабными. Только зарубежная творческая делегация объединила около 500 участников из 65 стран мира. В рамках программы состоялись 10 международных и 13 республиканских конкурсов. Большим международным центром притяжения стал и этнобазар: в нём приняло участие более 70 зарубежных участников из 26 стран и свыше 300 наших местных мастеров. А все площадки и локации освещало больше 1000 журналистов.
Очень показательна и география победителей. Например, на фестивале «Эхо кочевников» Гран-при выиграл Кыргызстан, а лауреатами стали музыканты из Македонии, Казахстана, ЮАР, Вьетнама и Монголии. В конкурсе этно-моды Гран-при и первое место также остались у Кыргызстана, второе место заняла Индонезия, третье — Узбекистан. В конкурсе этно-танца Гран-при получил Казахстан, первое место — Кыргызстан, второе — Турция, третье — Болгария. А в номинациях конкурса носителей традиционной музыки призовые места уехали в Узбекистан, Дагестан, Саха-Якутию, Корею, Азербайджан, Индию, Пакистан, Иран, Венгрию и Новую Зеландию. Для нас это очень важный показатель: культурная программа действительно стала международной площадкой, где разные традиции не конкурировали между собой, а встречались и вступали в диалог.
И, конечно, важнейшей частью гуманитарного направления была наука. В «Рух Ордо» на локации «Истоки» 3–4 сентября прошла международная научно-практическая конференция по культурному наследию кочевых народов. Она одновременно стала научной частью фестиваля традиционной музыки «Көчмөндөр санаты» и секцией №3 главной международной конференции «Кочевые цивилизации: наследие, парадигмы и перспективы», организованной Министерством науки, высшего образования и инноваций Кыргызской Республики.
В общей сложности мы собрали 43 учёных и экспертов из 23 стран очно, ещё 20 исследователей присоединились онлайн. По итогам работы конференции принята резолюция, которая определила ключевые направления дальнейшей совместной работы международного научного и культурного сообщества.
– Поделитесь, пожалуйста, какими-то интересными фактами о культурно-научной программе ВИК?
– Для нас, как для организаторов культурной программы, самыми ценными являются факты, раскрывающие глубину и дух кочевой цивилизации.
Думаю, в этот раз глубоко раскрыт главный символ Игр — вода. Как вы знаете, за 40 дней до начала ВИК стартовал «Караван единства» («Биримдик кербени»), который стартовал в Баткенской области и прошёл через все 40 районов страны. В каждом из них участники набирали родниковую воду из святых источников. Эта объединённая вода открывала Игры, а на церемонии закрытия была передана представителям страны, которая примет следующие – седьмые Игры.
Ещё один факт, отлично передающий дух кочевья, — это конный переход «Путь, начертанный от Бай-Тайги до Ала-Тоо», организованный тувинским участником Кежиком Салчаком при поддержке Минкультуры Тувы. Он совершил одиночный переход в 1500 километров от горы Бай-Тайга до Иссык-Куля, чтобы «доставить дух» Саяно-Алтая и подчеркнуть неразрывную общность нашего наследия.
Что касается мастер-классов и ремёсел, то они проходили во всех локациях культурной программы и в каждом региональном «ордо» этногородка в Кырчыне. Кстати, в одном из них состоялась презентация воссозданного исторического инструмента — аркайык. Мастер-классы проводились также на этнобазаре, который был специально спроектирован в символической форме круга с системой «четырёх ворот» — төгөрөктүн төрт бурчу, воссоздавая микромодель Великого шёлкового пути и демонстрируя открытость кочевников миру. Здесь торговля трансформировалась из обычной коммерции в акт культурного обмена, основанный на кочевой этике «честного слова» и личном доверии к мастеру.
И в секторе «Өчпөс өнөр» («Живое ремесло») работали как раз открытые мастерские. Мастера-ремесленники не просто выставляли готовые изделия, а непосредственно показывали, как шерсть превращается в войлок, глина — в керамику, металл — в украшение, а дерево и кожа — в предметы быта. То есть посетитель мог не просто купить или посмотреть готовую вещь, а увидеть сам процесс рождения изделия.
– Расскажите, пожалуйста, нашим читателям, какой огромный труд стоял за подготовкой всех культурных мероприятий ВИК: сколько человек было в команде, сколько месяцев работали, удавалось ли вам спать, есть, тоже побыть зрителями и гостями мероприятий?
– За той яркой и впечатляющей картинкой, которую увидели гости Игр, стоял огромный труд большой команды во главе с главным режиссёром культурной программы ВИК Алтынбеком Аскаровичем Максутовым.
Активная подготовка началась примерно за 7–8 месяцев до мероприятия. Вся работа проходила в три основных этапа. Сначала разрабатывалась нормативная база — концепции и положения культурной программы. Все ключевые документы проходили согласование и утверждались оргкомитетом ВИК. После этого начинался второй этап — непосредственная реализация уже утверждённых решений. И третий этап — проведение самих Игр на всех локациях.
С каждым этапом команда становилась всё больше. Если вначале работала небольшая группа, то затем подключались специалисты самых разных направлений. А непосредственно в дни проведения Игр одновременно были задействованы более тысячи человек: артисты, актёры, танцоры, художники, дизайнеры, технические службы и многие другие специалисты.
Проведение VI Всемирных игр кочевников стало ярким примером высокой сплочённости, профессионализма и ответственности всей государственной системы.
Если честно, последние месяцы были очень напряжёнными. Как бы тщательно ни шла подготовка, в процессе таких масштабов всё равно неизбежно возникают непредвиденные ситуации. И побывать на площадках в качестве простых зрителей нам так и не удалось — мы постоянно находились внутри процесса, координировали площадки и в оперативном режиме решали возникающие задачи.
Но, знаете, когда видишь результат и слышишь добрые отзывы людей со всего мира, вся усталость действительно моментально забывается.
– Как бы вы подытожили ВИК 2026 года: чем эти Игры отличаются предыдущих, которые проходили в Кыргызстане, и каков самый главный результат?
– Главное отличие шестых Игр я вижу в том, что мы постарались соединить древние традиции с современными технологиями и креативными индустриями. Нам было важно показать кочевую культуру не как замкнутый музейный раритет, а как живую, динамичную философию, которая понятна и интересна современному человеку.
Предыдущие Игры 2014–2018 годов, которые также проходили в Кыргызстане, безусловно, открыли этот бренд миру. А Игры 2026 года, на мой взгляд, показали уже совершенно другой уровень организационной зрелости.
Это видно и в масштабах новой инфраструктуры, и в цифровых решениях, и в том, что Игры стали авторитетной международной площадкой для глобального диалога. С каждым проведением расширяется и география участников. В этот раз, если суммировать все направления, этноспорт объединил около 109 стран, культура — 65 стран, а наука — 27 стран. В общей сложности Игры объединили представителей более 115 государств.
Но для меня масштаб — это всё-таки не самое главное. Сегодня идея Всемирных игр кочевников становится особенно актуальной. В мире, который стремительно меняется и во многом теряет свою уникальность, человеку необходимо возвращаться к своим истокам и сохранять собственную идентичность. При этом кочевая философия говорит не о закрытости, а, наоборот, об открытости, взаимоуважении и гармонии с природой.
И именно поэтому главный результат этих Игр я вижу в том, что Кыргызстан в очередной раз уверенно подтвердил свой статус естественного центра и живого сердца кочевой цивилизации. Игры объединили наше общество, укрепили международные культурные связи и дали новый импульс сохранению нашего наследия для будущих поколений.
– Что вы почувствовали, когда всё завершилось?
– С одной стороны, конечно, есть физическая усталость, а с другой — очень чёткое понимание того, что мы успешно преодолели колоссальный марафон, требовавший полной самоотдачи от каждого члена нашей команды.
Но главное чувство сегодня — глубокая гордость за общий результат и искренняя благодарность всем, кто стал частью этих Игр. Я хочу особо поблагодарить нашу команду: координаторов локаций, режиссёров и режиссёрско-постановочные группы, артистов, ремесленников, волонтёрский корпус и всех деятелей культуры. Без их профессионализма, стойкости и ежедневного труда этот успех был бы просто невозможен.
Пользуясь случаем, хочу выразить признательность Главе государства и Кабинету министров Кыргызской Республики за доверие и поддержку. И, конечно, отдельная благодарность Министерству культуры, информации и молодёжной политики за помощь в оперативном управлении и координации программ на всех площадках.
Отдельно хочется отметить слаженную работу государственных структур и местных органов власти: Министерство внутренних дел — за правопорядок и общественную безопасность на всех объектах и локациях, Министерство чрезвычайных ситуаций — за круглосуточную готовность и контроль безопасности, Министерство здравоохранения — за круглосуточное дежурство медицинских бригад и заботу о здоровье участников и гостей, аппарат полномочного представителя Президента в Иссык-Кульской области, районные администрации и органы местного самоуправления — за инфраструктуру, оперативное решение хозяйственных вопросов и, конечно, за теплое гостеприимство. Для меня это стало одним из самых важных результатов Игр: мы увидели, что такой масштабный проект возможен только тогда, когда государственные институты, профессионалы и граждане работают как единая слаженная команда. Проведение VI Всемирных игр кочевников стало ярким примером высокой сплочённости, профессионализма и ответственности всей государственной системы.
– Спасибо вам большое за интервью!
В следующих номерах мы продолжим тему
Беседовала Алия МОЛДАЛИЕВА
