В суете повседневности мы не всегда помним и знаем, с какими уникальными людьми живем вместе, общаемся, ничуть при этом не заботясь о том, сумели ли мы отдать должное их вкладу в нашу культуру, в наше духовное развитие при их жизни.
Возьмем, например, музыкальное искусство. Сразу замечу, что в наше время явно вырос спрос к комузной музыке. Это и понятно, комуз—наш национальный музыкальный инструмент, без него ни один международный фестиваль или правительственный концерт будет не полон. Но я о другом. Когда на разных аудиовизуальных платформах показывают игру наших молодых комузистов, я всегда думаю о народной артистке республики Самаре Токтакуновой и неизменно ловлю себя на мысли, что она без преувеличения великая комузистка, что она наша Рихтер на комузе, глубоко преданный авторскому замыслу и зажигающий своей мощной энергетикой любую аудиторию, любого слушателя.
С. Токтакунова неподражаема во всех своих музыкальных предпочтениях, играет ли она горячо любимого ею гениального Карамолдо или исполняет хрестоматийно известные наигрыши Токтогула или—особенно–Ибрая Туманова. Да, ее музыкальная страсть и вечная привязанность—это, бесспорно, Карамолдо Орозов с его монументальным “Сынган бугу” до лирико–драматического шедевра “Насыйкат” и ажурного, невероятно красивого “Кербез”. А “Ибарат” в исполнении Самары – это мощный океанский накат с нарастающим темпом музыкальной темы и захватывающим концом, ввергающим в бездну ассоциаций и грез.
Данная короткая заметка есть нечто иное как дань живой легенде по имени Самара Токтакунова, которая очень редко стала появляться на музыкальных подмостках, концертах, на правительственных мероприятиях. Ведь она всегда украшала важнейшие культурные форумы и фестивали, была и есть истинный метр комузной музыки, исполнительного искусства в целом. В последний раз мы наслаждались ее игрой на комузе много лет тому назад. Возможно, причиной тому обычные возрастные проблемы, все-таки ей уже превалило за 80.
Коли речь зашла о ней, то нам нужно понимать, что Самара Токтакунова есть продолжательница великой традиции таких мастеров комуза, как Болуш Мадазимов, Асанбек Кыдырназаров, Шекербек Шеркулов и др., а по поколенческой принадлежности вполне обоснованно ее нужно отнести к тем же легендарным “шестидесятникам”, какими считаются Болот Минжилкиев, Толомуш Океев, Болот Шамшиев, Таттыбюбю Турсунбаева и др. Эти деятели культуры символизируют собой вершинное явление того “серебряного века”, каким мы с гордостью обозначаем неповторимые 60-е, 70-е, а также доперестроечные 80-е. Да, это были настоящие звездные десятилетия, век поистине кыргызский, век славный, без преувеличения исторический, отмеченный, прежде всего, сияющей фигурой Чингиза Айтматова.
Столь плотной звездам первой величины четверти века не было, как теперь выясняется, ни у одного из соседних нам народов в общем контексте того же “золотого века”, каким принято считать все двадцатое столетие. Может показаться немного странным, но это так. Да, у одних республик был мощный подьем экономики, были яркие успехи в сельском хозяйстве, в животноводстве, даже в спорте, но такого мощного звездопада, культурного взрыва, чем запомнился советский Кыргызстан вышеупомянутых лет, не наблюдалось.
Между тем именно Самара Токтакунова комузную музыку подняла на высокий международный уровень, сделала наш трехструнный чудо–инструмент предметом массового увлечения новых поколений. Особенно детей, молодых дарований.
Комуз сейчас на виду везде. Правда, не в обиду будь сказано, нередко так назваемая виртуозная игра наших молодых комузистов заслоняет красоту звучания, то есть стушевывает саму музыку, переходя в бесконечное постукивание в гладкую поверхность комуза, во вскидывание его так и эдак, что больше похоже на некий цирковой номер. Но это к слову. Интересно отметить, что С.Токтакунова никогда этим делом не занималась.
В наши дни появилось довольно много молодых исполнителей, юных мастеров игры на комузе. Важно, однако, помнить, что все это заслуга, прежде всего, маэстро С. Токтакуновой.
В связи с темой комузной музыки позволю себе высказать такое вот пожелание. В наш электронно–цифровой век очень трудно найти настоящие хорошие записи не только Самары Токтакуновой, но и других комузистов. Так же трудно найти качественные записи музыкального наследия Р. Абдыкадырова, А. Атабаева, Т. Казакова, Б. Минжилкиева, З. Шаакеевой, Г. Мамашевой и др. Я имею в виду записи именно на цифровой основе, где во главе угла стоит баланс частот и так называемый объем звуковой сцены, очень важный для стереофонического прослушивания.
Будем надеяться, что такие записи все-таки появятся на рынке и мы можем, раз вживую не получилось послушать наших великих исполнителей музыки, ее творцов, то будем наслаждаться отличными записями на цифровой основе.
Осмонакун Ибраимов, академик
